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基督徒的心志 14/02/2010 |
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经文：林前14:20；民14:24；路1:17；腓1:27；彼前4:1
引论：我们读圣经的时候常犯的一个错误，就是只知照着字句，而没有按着精意。所以，不是读不懂，不然就是解读错了，让自己受亏损。在新约里，主耶稣说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18:3）又说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”（太19:14）但是保罗却说：“弟兄们，在心志上不要作小孩子，然而在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。”（林前14:20）又说：“使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，…就随从各样的异端。”（弗4:14）到底我们是要当小孩子呢？还是当大人？其实，按着圣经的上下文之精意，在天国（神掌权的地方）要当小孩子（谦卑、顺服、信靠、单纯的样式）；在世界（恶者掌权的地方）要当大人（心窍习练得通达，能分辨好歹）（参来5:14）。所以，每个基督徒的心志都要有大人的样式，能分辨好歹，熟练仁义的道理，行事为人对得起主，蒙祂喜悦。
本论：什么是基督徒的心志呢？至少有下列四项。
（1）专一跟从的心志
神说:“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地，他的后裔也必得那地为业。”（民14:24）后来，经过四十五年，神带领迦勒得希伯伦为产业，因为他专心跟从耶和华神。（书14:14）主耶稣对彼得和安德烈说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻舍了网，跟从了祂。（太4:19）主说：“若有人服事我，就当跟从我，我在那里，服事我的人，也要在那里，若有人服事我，我父必尊重他。”（约12:26）基督徒的灵命长大成熟后，第一个心志就是专一跟从主，与主同在，与主同行，与主同工，是何等大的福分与尊荣。
（2）听命顺服的心志
旧约先知以利亚的心志，可以从列王纪上17-19章得知。他是一个完全听命顺服神的人，神叫他怎么说，他就怎么说；叫他怎么作，他就怎么作。这样听命顺服的心志，蒙神悦纳，得以不见死而被神用旋风接走。施洗约翰就有以利亚的心志能力，听命顺服作主的先锋，行在主的前面，为主预备合用的百姓。并且宣告说:“他（主耶稣）必兴旺，我必衰微。”尊主为大。基督徒要有听命顺服的心态，才不会自高自大，落在魔鬼所受的刑罚里，失去神的恩典，离开神的面。经上说：“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”（撒上15:22）
（3）兴旺福音的心志
保罗赞许腓立比教会“从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。”（腓1:5）又勉励说:“只要你们行事为人与基督的福音相称，…直到你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。”（腓1:27）该教会众信徒都有兴旺福音的心志，所以，腓立比教会成为一个蒙福的教会。保罗自诉说:“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（林前9:23）保罗兴旺福音的心志感染了初代教会的许多信徒，特别是腓立比教会。兴旺福音的心志是最得蒙主喜悦的，因为这是遵行主所颁布的大使命。凡遵行的人，主必与他同在直到世界的末了。
（4）肉身受苦的心志
彼得说:“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。”（彼前4:1）基督的肉身受苦，特别指“在十字架上所受的苦”，他流血舍命，作为我们的赎价，成为战胜魔鬼的最大兵器。若是我们效法基督，跟从基督，“就当舍己，背起自己的十字架来跟从主。”就能以肉身受苦的心志为兵器，胜过魔鬼的各种试探与引诱，使罪的诱惑力量在我们身上停止作用，我们就不再受魔鬼辖制，与罪恶断绝关系。所以，保罗也劝勉大家说：“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体、连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上。”（加5:24）攻克己身，叫身服我，不怕肉身受苦，甚至受死，这样的心志就能践踏蛇和蝎子，成为主大能的勇士，与仇敌争战得胜。
结论：一个人的心志决定他就成为怎样的人；基督徒的心志同样决定他将成为怎样的基督徒。圣经告诉我们，教会里有些是挂名的基督徒，有些是属肉体的基督徒，有些是努力寻道的基督徒，有些是灵里成熟的基督徒。但愿我们每一位，都能效法属灵前辈、先贤，像迦勒有专一跟从的心志；像以利亚有听命顺服的心志；像保罗有兴旺福音的心志；像彼得有肉身受苦的心志。让“我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”（弗4:13）
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| 日期： |
2/19/2010 11:52:56 PM |
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